刘向荣:了解历史文化,全面知道“龙”的象征意义

刘向荣:了解历史文化,全面知道“龙”的象征意义
https://www.toutiao.com/i6772042558039130635/龙讲到“龙”来,咱们我国人最为了解,有关“龙”终究标志什么?有两种观念:一种观念以为因为被后人尊称为“人文初祖”的黄帝是龙的化身,中华民族是龙的传人,因而龙是咱们中华民族的标志。另一种观念以为只要封建帝王才被称为“真龙天子”,龙明显地是封建帝王的标志。对此,终究如何来知道这个问题呢?关键是要了解前史文明,全面地搞清“龙”的标志意义的开展演化。黄帝和炎帝中华民族的后代被称为“龙的传人”,来源于古代图腾和传说。图腾崇拜的中心是以为某种动物和自己的氏族有必定血缘关系,是本氏族的鼻祖和亲人,因而也被尊奉为本氏族的标志、标志和保护神。龙是我国特有的图腾崇拜的产品。据考古研讨,以蛇身、马头、鹿角、鹰爪、鱼鳞等赞同提高而成的龙图腾,是远古以来以蛇为图腾的华夏族,在与周边各种以马、鹿、羊、鹰等为图腾的少数民族部落长时间交融而构成的共有图腾。在上古时代,龙就现已浓缩、沉积着人们的思维感情、希望崇奉,成为中华民族鼻祖的图腾。跟着前史的开展,龙不断地演化和提高为一种一起观念和意识形态,逐步成为中华民族发源和文明肇端的标志,成为中华民族精神的标志。龙标志着中华民族,中华民族也就和龙联络在一起。所以,环绕龙产生了“感天而生”的传说,黄帝、炎帝、尧等中华民族的鼻祖都成了龙的化身,这样说来,中华民族就成了龙的传人,龙便是中华民族的标志。秦始皇至于作为中华民族标志的龙又是怎样与皇帝结缘而变成封建独裁帝王的标志的呢?这当然与通天神兽的龙作为神的帮手而被先民们崇拜有关,但更重要的是与我国封建社会皇权的特色有密切关系。众所周知,我国古代是一个家国同构的宗法制社会,家便是国,国便是家,“普天之下,难道王土”,皇帝把国家当成自己的私有财产,而龙又作为中华民族和古代我国的标志,因而在独裁主义封建社会中,自秦始皇被称为“祖龙”,汉初刘邦时“龙”正式作为皇帝的代称呈现后,历代帝王都以为“龙为君像”,所以他们都喜爱上了这个代表中华民族的图腾,开端把自己称为“真龙天子”,龙的形象便因而成为了封建帝王的代表和标志。随即一些带“龙”字的词汇也逐步成为皇帝的专指词汇,如帝王未即位或在民间时(多指开国之君)称“龙潜”,新王朝创建称“龙兴”,皇帝即位称为“龙飞”,皇帝的容貌称“龙颜”,皇帝逝世称“龙驭宾天”,即乘龙升天。还有一些帝王热衷于以龙为年号,据研讨者计算,在我国前史上,以龙字作年号的君王大约不下20位。为加强独裁控制,保证自己的威望不遭到应战,独裁独裁帝王们还发掘龙的利用价值,最杰出的表现是对龙纹的操纵和独占,集中体现在对带有龙形象的服饰的运用上。只要皇帝才干够运用这样的服饰,任何其他人随意运用都被以为是僭越行为。至于对龙的不敬言行,更是被视为对帝王和独裁皇权的得罪,这便是被韩非子神化的所谓的“逆鳞”。明清以来,我国封建独裁主义皇权极度胀大,到达鼎盛,封建帝王的猜疑心极强,对皇权有意无意的得罪都是犯龙鳞的行为,由此引发了一系列血案和文字狱之类的思维文明独裁行为。这样龙的形象日益变成为封建独裁皇帝的标志。但是,好在“龙”并不能为独裁君主帮什么忙,“王侯将相,宁有种乎?”,跟着农民革命的熊熊烈焰,“真龙天子”不断被否定,到近代孙中山领导的辛亥革命发生后,在我国连续了两千多年的封建君主独裁制度终究被推翻了,自在相等和民主共和的思维不断家喻户晓,龙的形象也逐步失去了作为封建独裁帝王的标志意义,从头变成了中华民族的标志。综上所述,“龙”既是中华民族的标志又是封建帝王的标志,两种观念都各有其合理处,但要放在其时特定的前史条件下进行全面的辩证的看待,才干精确掌握“龙”的标志意义。